一人一猪，为何沿着长江之岸逆流而上？ 1937年，为在侵华战火下求生存，南京中央大学农学院改造了一批长江货船，将良好的欧美牲畜品种装在船中，准备一起迁往重庆。 一切按计划进行，却有一头巨大的白色约克夏公猪不慎跑丢。负责看管这头公猪的是畜牧科学生顾少亭，他和猪一起被大部队落下。 顾少亭深知这头猪的重要性，他就算穿越千余里也要把猪安全运到重庆。 与此同时，率领中央国术馆学生西迁的武林名宿田凤梧，也在江湖路上与顾少亭相遇。
众人沿长江上溯，难民、瘟疫、匪帮、飞机轰炸都使这趟旅行充满未知的凶险。在长沙，田凤梧因执着于寻找师弟，一度与顾少亭分开。在湘西，顾少亭更是被土匪扣留，为了完成科研任务，他将匪帮改造成一家畜牧公司。就在一切看似顺利之时，田凤梧的回归却带来了更大的敌人，那就是日本登户研究所的陆军……最终，顾少亭成功将猪转移到抗战后方，使科研资料免遭国难。...

1597年的朝鲜壬辰战争，日本战国的霸主丰臣秀吉再次挥军十余万入侵朝鲜，援朝明军人单力孤，紧急雇佣西班牙雇佣军官率领的非裔解放奴隶组成新式火枪队，与日军奋战。明军杂牌军、锦衣卫、正规军、日军……迷茫的西班牙青年渐渐找到了人生的意义，他和他的黑兄弟们将在蔚山之战像一丛风中的小火苗，迎战如潮似海的日军，扶大厦之将倾。...

塞浦路斯，一个历史悠久、传说悠远、海风悠扬而生活悠闲的岛国，地中海的明珠，亚非欧三大洲的海上要冲。自人类文明诞生以来，从遥远恢弘的古埃及，到星光璀璨的古希腊，到不朽的罗马帝国，再到伟大的奥斯曼帝国，直至今日的老欧洲，史书中总能看到它的名字，听到它海风与海浪的激荡和回响。
塞浦路斯这个名字，得名于岛上遍布的丝柏树（Cypress），在西方文明中，丝柏寓意着永恒与生生不息；在古希腊神话中，这里是爱与美之神阿芙洛狄特——也就是罗马神话中的维纳斯的故乡与圣地，注定与艺术、浪漫与美结下不解之缘；与此同时，它也曾经是古代世界最著名的产铜地，以至于铜曾被称为“塞浦路斯的金属”，而copper这个单词也是由此而来；而在《圣经》“以西结书”中，上帝曾令人子“以象牙镶嵌基提海岛的黄杨木”，这“基提海岛”，便是塞浦路斯……
是的，关于这遥远、美丽而充满奇迹的迷人小岛，有太多的故事可以讲述。然而在这里，作者带给我们的，却是另一个塞浦路斯：今日的塞浦路斯、日常的塞浦路斯、生活的塞浦路斯、一个人的塞浦路斯。
一个曾走过千山万水，去过地球最高最远之处的人，她是如何来到这里，如何在这里安家，如何与另一个人相遇，如何踏实又安宁地过起寻常日子，寻常日子里点点滴滴的欢笑与吵闹、喜悦和感动、宁静与领悟，还有来来去去的猫咪，永不谢幕的海风与海浪，以及从不缺席的世上最美的落日……
我们将这个合集命名为《塞岛三年》，但也许三年又三年，还有许多个三年的美好、宁静与感动，因为生活本应如此，人生就该如此，世界从来如此。...

不知是夺舍还是魂穿的法力与记忆全失的小狐妖，既来之则安之，游戏人间的故事，亦是生旦净末丑不甚分明，众人都有些可爱、有些可恶又有些可笑的市井风情画。
特别说明：人物和情节绝大部分改写自《三言》、《两拍》、《十二楼》、《连城璧》等一干古典白话小说，略加串联发挥而已。...

抗倭援朝之役——即三韩所谓壬辰倭乱，日本所称文禄庆长之战，为万历三大征之一。其时东亚主要势力尽皆自闭，君臣虚空决策于庙堂，将士无端浴血于疆场。当是时也，有沈翁窥得彼此一二分虚实，借中国之名出使倭国，实欲消弭战事，重开海禁。观其行事，实有苏秦、张仪之风也。然而时移势易，国朝之集权，胜战国之时远矣！...

是否曾有这样的感觉？到了某个时候，有些女性将不再为年龄和岁月所束缚。——她们显然已不是少女，但也绝对没有老去，她们温暖、澄澈、从容，睿智，而充满力量，理想主义仍未褪色，热情仍在灵魂中潜行。我愿将她们比作夏日，But thy eternal summer shall not fade；我愿为这样的夏日写下诗句，So long lives this and this gives life to thee ……...