作者：森凛

编辑：落鱼

明里一直疑心阿雅有轻度的阿斯伯格综合症，和她聊天总会诡异地转向学术领域，并且有一半的内容她着实搞不明白——这回也是如此。

“从事与人类相关的研究，总会有一个从the WEIRD转向真实人类，从绝对的自由主义者转而开始接受保守主义的过程。”阿雅说。

“红色药片时间。”郇笑着附和。“没错，红色药片时间，”阿雅点头，和他会心一笑，“当然也有人坚持选择蓝色药片。”

明里相当憋屈：“我真的已经厌倦追问你们到底在说什么了？”

“咦？你没看过《骇客帝国》吗？选择红色药片，解除你与你身处的矩阵的连接，让你掌控自己真实的、物质的、现世的身体。”

“说人话，阿雅教授——”明里几乎有些无力地嘟囔。

“我的导师年轻时在巴吞他尼做交换学者，忽然感知和领会到了保守主义、集体主义及神性伦理的价值，之后他一生就靠这个吃饭，一直吃进The White House。”阿雅继续不说人话，“当然老头儿的成就是公认的，但我们私下里总难免腹诽，一个昂撒人跑到东亚社会，怎么可能获得最真实的田野调查经验呢？”

“我明白，就像那些早期的人类学家，置身他们一无所知的大陆和族群，却自以为观察到了原始的本质的人类行为。”这下明里确定不管郇如今把自己包装得多么雅痞和人情练达，骨子里就还是当年的那个geek，所以才能和阿雅如此同频，并一起将她扔进云里雾里。

“所以我对田野调查始终秉持一个基本理念：不要脱离研究者自身天然所处的族群和社会，同时深度进入其中相对边缘、封闭和自成体系的群体，尤其是我们搞道德心理学的。”说着阿雅伸了个懒腰，姿态要多么媚有多么媚，更衬得她的话要多么非现实有多么非现实，“而这世上，还有哪些群体，比夜店里陪酒的女孩帮，或是从非法团伙转型的经济体，更符合以上这些条件呢。”

明里居然莫名地觉得她说的好像很有道理，郇更是赞叹：“说得好！”阿雅嫣然一笑，就好像做完一场精彩的演讲，对妈妈桑伸出手，“好吧，妈妈桑，给我吧。”

明里目瞪口呆地看到，妈妈桑显然是从胸衣里掏出什么塞给阿雅，而她无法不合理推断，那应该是一张房卡。

“我服了！”明里恍然，“原来是这样双线操作的。”又更加五体投地，“能把睡个小鲜肉说得这么严谨、学术、清新脱俗，也只有你们这些疯狂的书虫们了！”

“不能否认，性行为确实是和研究对象迅速建立亲密和信任关系的有效手段。”阿雅冷静地、实事求是地说着在寻常人看来匪夷所思的暴论，“虽然我不会建议研究者采用这种手段，但如果有人选择这样做，我也绝对理解、充分尊重。毕竟，如果我是以我们的灵长类近亲为研究对象，大概也会去学习梳理毛发和捉虱子。”

“得了吧你，为什么不索性直说了呢？”明里嗤之以鼻，“你之所以忽然产生田野调查的兴趣，无非是因为青木sama长得实在是你的菜！”

“这我不能否认。”阿雅坦承，“如果他不来约我，只要你不先下手，我就会采取主动，毕竟人这一生，遇到天菜的机会并不多，而人也只能活一辈子。”

“我为什么要先下手？”明里哇哇叫，“你就没有想过，一个人的天菜也可能是另一个人的白菜吗？”“这话我都不信。”妈妈桑笑眯眯，“明里你只是怂了而已，如果能确认安全无虞，我不信你不会扑上去。”

“没有的事儿！”明里竖起手指，“我也有我的原则——”她一根根手指屈起计数，“就近、自愿、保密性、公私分明、好聚好散。”最后吐槽阿雅，“除了‘保密性’，你家青木sama哪一条都不符合好吗？”

“很好。”阿雅点头，“比起靠不住的所谓个人喜好，个人原则对我更有说服力。”

“国内女性在这方面已经开放如斯了吗？”郇叹为观止，“我在英国这二十多年错过了什么？”

“嘿！不管女孩子们多么坦荡，你说这样的话，已经是骚扰的擦边球了。”明里警告他，“如果你真的有志做公众人物，在这方面多么谨慎都不为过。”

“你说得对，明里。”郇举手认错，“我道歉，是我失言了，还请相信我绝无轻慢之意。”

“我相信。”阿雅说，“你们搞死亡学的，不可避免地会总有点柏拉图主义。”

“喂！你这话里暗示的意思很险恶啊。”郇抗议，“同时也是对死亡学的偏见，死亡学从来、永远不是为了死者与彼方的研究，而是为了活着的人与现实生活。”

“好吧，我承认我有偏见，虽然我同时认为偏见是象牙塔最牢固的基石。”阿雅笑，“那么我换个说法，我相信你，因为一个至今仍把大学时代的女神供在心中神龛里的人，我们是应该相信他对女性有着最基本的尊重的。”

阿雅此言一出，明里差点捂脸，妈妈桑装作不经意地掉头，郇的表情则不受控制地僵硬了。然而明里知道阿雅不会察觉，她就是这样的奇迹，一个搞心理学的人就是永远不会读空气，也永远意识不到自己的言行给他人带来了怎样的影响。

好在这时有人敲了敲他们这一桌的挡板：“我听说今晚这里开了一瓶伊慕的TBA？”