作者：赤军

编辑：查内幕

当然，武丁是无法一开始就掌握到自己应得的权力，并觊觎上帝原本赋予史官们的权力的。初即位的他，每日被迫在各种礼节仪式中疲于奔命，却连吃什么食物都无法自主决定。等到小乙的丧礼完成，政局基本稳定下来，冬天已经过去了。

开春后的武丁变得更加无所事事。他每天只需要向上帝和祖先祈祷，然后把尹、臣们请求的事务交付史官，再把史官们占卜所得的结果交回给尹、臣就可以了。甚至连这种信息传递都是形式上的，自有执行官员来往奔走，君主只需要坐在朝堂上或者宗庙里点点头就算完成了任务。那确实是任务，因为他只能点头，而根本不敢摇头甚至不敢抗议性地沉默不言。

“我只是一个傀儡。”他反复无奈地这样想到。不仅仅是史官们的傀儡，是尹、臣们的傀儡，更是子弓的傀儡。子弓出自己族，是小乙为他特别指定的继承人，虽然年仅十七岁，对于祭祀和政务却已经非常老道了。在祭祀祖先的时候，子弓往往会穿戴整齐充任“尸”也就是先公、先王的形象代表，作为君主的武丁必须对子弓磕头致敬，就象面对先公、先王一般。

虽然这也只是一种形式而已，但武丁总感觉形式下面隐藏着无限的真实。自己只是一个过渡，对于子弓来说，一定希望自己早点死去吧，那样他就能名正言顺地登上君主的宝座了。而即便自己得享长寿，真正主持政务、以王的姿态面对万民的也一定还是子弓，而不会是自己。

武丁并不是一个愚蠢的年轻人，通过学字得来的知识，他很快就明确地了解到了自己处于怎样一种被完全架空的环境中。名份和权力在许多情况下并非是契合对应的，一夕之间可以成为名义上至高无上的君主，一夕之间却无法掌握应得的权力。如果不是有这种认知，胆敢轻举妄动的话，或许他早就被废黜，起码也被囚禁起来了吧——“伊尹放大甲于桐宫”的往事仿佛就在眼前。

一连几个月，武丁只做了一件自主自愿并且看似对自己有利的事情，那就是任命亚般为“师”。师包括父师、少师等很多种，意思并不是老师，而是宗室的长老，出身子族的亚般是有资格担任这一职务的，当然，在武丁发话前，他并没有足够的威望和影响力，很多尹、臣、史官都只把他当作一个有权势的亚，一个君王御用的刽子手而已。武丁生活在虚空中，四周茫然一片，他不知道应该抓住些什么，才能使自己摆脱目前的困境，在这种情况下，似乎只有亚般——从前被称为甘般，此后即被称为师般——才是唯一的依靠。

然而师般能够把武丁扶上王位，却并没有足够的威信和智慧使武丁快速掌握权力。是的，他希望武丁能够掌握权力，因为他和太子子弓之间的关系似乎并不那么融洽。子弓是个仁慈的，甚至从某种意义上来说有点软弱的年轻人，他并不喜欢杀人，似乎在他看来，除了祭祀用的奴隶外最好谁都不死。而师般则认为，一个如此软弱的人如果成为君主，那将是大商的不幸，多年来一直混乱的局势、衰颓的政治，如果没有杀戮和威慑的话，大邑将无法重振雄威。况且，如果子弓继承王位，从此只知耕种、放牧而不杀人，那他师般还有什么存在的价值吗？

既然成为了师，师般就有机会经常亲近武丁，继续中断了十多年的授课，为新王讲解祭祀、政治和军事方面的知识。他总会在不经意间指责子弓所作所为的软弱和荒谬，他期待武丁可以尽快掌握权力，从而想办法废黜子弓，让别的王子来担当继承人——“子渔就是个不错的人选。”

武丁一开始沉浸在对师般的依恋和对童年往事重现的幻梦中，如同海绵吸水一般贪婪地吸吮着师般所教授的知识，然而知道得越多，却越使他对师般感到失望。师般只会提出问题，却从来拿不出解决的办法来。确实，多年的杀人生涯使他并不需要自己去想解决的办法，他只要朝向君主指定的目标挥舞斧钺就可以了。师般的存在，似乎对于武丁改变目前的处境毫无用处——子弓是很可恨，然而要怎样才能废黜他的太子之位呢？

无论史官、尹、臣、诸侯还是其他贵族，人人都对子弓俯首帖耳，他们当面称呼子弓为“小王”，背地里也誉称他为“孝己”。这并非仅仅因为子弓地位高，德性高，而是在贵族们看来，一位软弱的君主是无法对自己构成威胁的，至于在软弱的君主领导下，大商会不会变得更为衰弱，非关切身，他们却从来不会去加以考虑。

然而作为大邑的君主，武丁的权力还是在一定范围内逐渐成长了起来。他原本连身边的奴隶都支使不动，其后不久，却终于可以派一两名奴隶悄悄地潜往洹水南岸去给啬女送信了。然而可恼的是，不知道是根本不把他这个王放在眼里，还是受了尹、臣们的掣肘，奴隶们无一例外地回报说：“找不到。”武丁把这些废物吊起来狠狠责打了一顿，但以他此时的年龄和性格，却还想不到用杀人来立威。

还没能联系上啬女，尹、臣们先有了非同寻常的举动，他们提出，既然新王已经成年了，那就必须尽早结婚，以延续宗嗣——尤其是即将绝灭的丁族。武丁的心目中只有一个女人，那就是还在洹水南岸苦苦等待着自己消息的啬女，他前此根本没有想过要娶别的女人为妻。于是他鼓足勇气，试探性地提到类似于啬女的身份，是否可以成为君主的非正式的妻子？

以武丁本人想来，啬女终究是有姓的多众——也就是自由民——其父甚至做过地方上一名小小的啬正，想要娶啬女作为正妻，那是完全不可能的，作为侧室，或许能够得到掌权者的认同吧。这终究并非国家大事，况且大商的君主妻妾成群，本是通例，谁敢保证每个妻妾都是贵族出身呢？

然而，他仍然遭遇到了无法抗拒的阻力，这阻力主要来自于史官和王族宗室。最尊贵的史官、杞侯易的反对理由是：“虽说般庚允许商、夏通婚，但这终究是污染正统血源的劣习，上帝是不会赞同的。而您以王的身份，更不应该娶诸夏之女为妻为妾。”与师般同样为师、论辈份是武丁叔祖的仓侯咎，则有另外一番反对理由：“君主必须娶贵族的女子为妻妾，这是为了遗传给宗嗣以高雅、沉静的品德和仪态。多众，尤其是诸夏之女，是不具备这些高贵品质的，她们没有资格侍奉君王。”

武丁把乞求的目光投向师般，他希望师般能够支持他的想法，然而师般分明也很想把现在的商王与还被称为“来”的时候那段经历彻底割绝开来，他捋着漆黑的胡须，面无表情地应对着武丁的期盼。

武丁还挣扎着想要坚持自己的观点，力争打开一个突破口，但史官们却抬出先公、先王和上帝的诏谕来压制他。反正龟卜、蓍筮的结果一般情况下都由史官们来解释，他们说祖先和上帝震怒，不同意这门婚事，那么这门婚事就绝对不可能成功。甚至武丁想要查看龟卜的裂痕，自己揣测来自上天的旨意，都被史官们挡驾了。“龟卜是我辈之事，王不应该过问。”杞侯这样简洁明了地拒绝武丁。

武丁明白，君主过问卜筮，甚至亲自占卜，从祖辛开始就不是罕见的特例了。但真正掌握政权的祖辛、羌甲等先王可以僭越史官的职权，般庚进而利用自己占卜的结果，对王族、子族甚至史官们大开杀戒，自己却并没有这种实力。他不由在心中诅咒般庚，当年怎么没把那些掌权的史官全部杀光？！

可以说，从这一刻起，这位曾经身为平民的君主的性格开始有所转变。初登王位的时候，武丁并不奢望什么权力，如同梦幻般似的，他不仅恢复了自己应得的身份地位，并且一跃而成为大商之王，他还敢有什么过份的期望吗？能够锦衣玉食一辈子，也就足慰平生了吧。甚至对于子弓的权柄凌驾于他之上，武丁虽感厌恶，也并没有想要加以改变。然而，年轻的君主此时心中所思所想，只有洹水岸边苦苦期盼的爱人，无法兑现自己的承诺，娶啬女为妻，甚至于连见她一面的愿望都难以达成，这使得武丁对史官和尹、臣们恨之切骨。

那么，要怎样才能把自己所痛恨的人赶下台去呢？要怎样才能使自己完成娶啬女为妻的夙愿呢？武丁逐渐感觉到，对于商王来说，尤其对于自己来说，权力并非可有可无的事物――我必须掌握权力，我必须成为一名真正的王，只有这样，才能再次把爱人拥入怀中……

和子弓不同，武丁不是一个软弱的人，但也并非冲动起来完全不顾及后果的莽夫，他知道过分急切地想要掌握权力，只能导致悲剧性的后果。于是他一方面暂时退避妥协，不再向史官和王族们谈到娶一个平民诸夏女子的问题，另一方面则抓紧时间在内宫拉拢和培植亲信。最终，负责君王狩猎事务的小官兽正旨和他搭上了线。这得益于武丁遇有闲暇就去郊外狩猎——狩猎是大商君主惯常举办的半军事性半娱乐性活动——他本想趁此机会避开大邑里那些讨厌家伙的面孔，却没想到招揽了兽旨这样一名亲信。

兽旨其实真正的名字并不叫“旨”，但包括武丁在内，没有人记得他的私名，而只把他的母国旨方作为名字，再冠以“兽正”的官职来称呼他，这在当时也是通例。

如果自己可以渡过洹水去狩猎，那该有多好啊，那样就可以去探望心爱的姑娘了，可以再度在青翠的嫰柳下拥抱她娇柔的身躯，再度为她吹奏清亮的“凤鸣”之音。然而那是不可能的，洹水以南并没有商王的猎场，除非是出师征伐，君主才可能渡过洹水——当然武丁很清楚，轮到自己可以亲自上阵指挥军队，恐怕还要经过相当长的时间和相当艰难的历程……

他派给兽旨的第一个任务，就是潜往洹水南岸的村庄去探看啬女的近况。然而，他没有料到，兽旨竟然会带回来如此晴天霹雳似的消息——就在当年春天，洹水南岸六个村庄的夏人发起暴动，杀死了派驻当地的商人官吏，仓侯咎率领十余乘兵车前往征伐，杀死了青壮年男子四百多人，其余的居民都抓起来卖作奴隶。如今洹水南岸真正变作了一片焦土，别说人烟，连鸡犬都看不到了。

兽旨不知道君主寻找一个诸夏女子究竟有何用意，以他的经验和智力，是无法理解“爱情”这种存在的。宗室们已经挑选了十名贵族小姐，准备进献给武丁，请他选择其一作为正妻，其余的纳为侧室，那些贵族小姐个个容貌姣好，身材袅娜，君主哪有道理再去喜欢一个外族的乡下姑娘呢？但即便并不了解内情，兽旨还是竭尽全力地去寻找啬女，因为这是君主派给他的任务，更是第一个任务。如果连第一个任务都无法圆满完成，还怎样维系君主对自己的信任呢？

然而人的主观意愿再好，客观再努力，许多事情还是难以如愿的。啬女被仓侯俘虏为奴隶后，很快就被卖到了别家，然后数度转手，早就不知道沦落到四方的哪一个角落里去了，以小小的兽旨的能量，是无法千里追踪的。从这个角度看起来，武丁和年轻时代恋人的最终重逢，也算是一个奇迹吧。

因为啬女短暂然而波澜壮阔的一生，本身就是一个使人难以想象甚至难以理解的奇迹。

总之，武丁在万般无奈之下，只好遵从王族长老们的意愿，挑选了龏侯的长女作为正妻，把其余九名贵族小姐纳为侧室。但这件事终究对年轻的君主刺激很大，羞愤交加中，他病倒了。这场病来得极为凶险，连续十多天高烧不退，史官们甚至已经开始考虑万一君主病倒不起，该怎样主持子弓继位典礼的问题了。整整半个月徘徊在生死边缘的武丁，终于清醒过来以后，大概是被高热烧坏了喉咙，从此一言不发。

这对国政倒并没有什么影响，本来他就只需要象征性地点头就可以了，不需要说什么话，发什么口头指示。虽然君主身罹残疾，王室威仪和颜面大失，却也不必要因此考虑废立。况且，一个哑巴君主，其实更趁史官们的心。

从此武丁向上帝和祖先祈祷的时候，就不必发出声音来，而至于他所祈祷的事项，是否和尹、臣所拜托或者史官所授意的相同，那可就谁都不知道了——不，或许兽旨会知道，而通过兽旨找到的那位贤人版说，很早以前就已经心知肚明了。