作者：齐秋

编辑：气球

韩世忠死于宋高宗绍兴二十一年（1151年），生前为咸安郡王，死后追赠通义郡王。绍兴间，韩家人找孙觌写的墓志铭，《宋故扬武翊运功臣、太师、镇南武安宁国军节度使、充醴泉观使、咸安郡王致仕、赠通义郡王韩公墓志铭》。

其中写道：

“主上英武，所以驾驭诸将，虽隆名显号，极其尊荣，而干戈鈇钺，亦未尝有所私贷，故岳飞、范琼辈皆以跋扈赐死。”

到宋孝宗乾道四年（1168年），韩世忠追封蕲王。

淳熙三年（1176年）二月，朝廷给韩世忠赐谥忠武，并由宋孝宗亲自撰写神道碑额：中兴佐命定国元勋之碑。

这年三月，宋孝宗让周必大写韩世忠的神道碑内容，周必大不想写，上书推辞，希望宋孝宗“别择能书者”，朝廷不允。

八月的时候，周必大又上书，说韩世忠神道碑已经“写成一轴”，但是“字画非工，无以仰副陛下追褒勋旧之意”——还是不想写。

这次宋孝宗让韩家人和周必大自行协商，协商的结果是，周必大不用写神道碑了。不过已经写了的一轴，该给的润笔还是得给，韩世忠的儿子韩彦古给了周必大“润笔金器二百两”，周必大推辞了一番还是收下了。

之后宋孝宗又让礼部尚书赵雄写神道碑内容，赵雄也不想写，就上书说：“以韩世忠赐谥忠武，得旨差书撰碑额。臣曾祖名忠，适与世（忠）名谥相犯，秉笔之际，实所未安。”

用自己祖先名“忠”，韩世忠名字和谥号都有“忠”字，犯讳了当理由，这个理由略牵强，被宋孝宗驳回：“君前臣名临文不讳，不许辞避。”

赵雄推辞不得，就写了。

《韩忠武王中兴佐命定国元勋之碑》一般简称《韩世忠神道碑》，内容有1万3千多字，赵雄写好后，书法上，还是找周必大书写，周必大也没再推辞。

到淳熙四年（1177年），这块神道碑就刻好立起来了。

也就是说，从淳熙三年八月赵雄开始动笔，到淳熙四年神道碑已经刻好立起，1.3万字的巨型石碑，仅一年时间，就完成了从书写到篆刻、立碑的全过程。

其中有“莫须有”的最初记载：

岳飞之狱，王不平，以问桧，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”王艴然变色曰：“相公，莫须有三字何以服天下。”

其后各个记载都是出自神道碑文字的敷衍，并在元朝修史时进入《宋史岳飞传》。

韩世忠神道碑的书写过程，以及韩世忠两份墓志对照，可以看出，文字内容为丧家提供，并非撰写者孙觌、周必大或赵雄本身的意志，同时，也不能看做韩世忠本人的意志，而是韩世忠家族在宋高宗和宋孝宗不同时期的不同想法。

列出书写过程，就是需要明白，虽然一直以来的观感：韩世忠是中兴名将，孙觌是小人，周必大赵雄被称名臣。但具体到韩家，两份墓志都是韩世忠死后所出，书写者都是拿钱办事，尤其神道碑书写到立碑仅不到一年时间，是非常非常快的。赵雄本人不以文学著称，则文字更多反应韩的家人所提供的行状内容，而非书写者本人所持立场。当然放到绍兴和淳熙大时代背景下，反应两个不同时期的朝廷公众立场，是可以的。