作者：赤军

编辑：查内幕

二

这个时候，武丁已经怀抱着啬女离开大邑商，回到了大邑，回到了自己的新宫——也就是七年前他们相拥相恋的洹水南岸。河边嫩柳仍在，燕子在柳叶间飞舞，但依河而建的建筑已经和从前截然不同了，况且即便物是，终究人非，啬女在奇迹般的幸福中也感受到了一丝人世无常的惶恐与哀伤。

仍然无法尽数抹去爱人眼神中的哀伤吗？武丁有些遗憾地这样想着。就在同样的月光下，在同样的河岸边、柳树下，武丁紧紧拥抱着啬女，安慰她说：“一切都改变了，但我的心是永远不会变的！你的心应该也不会变吧？”啬女把头深深地埋进武丁的怀中，但她并没有任何回答。

热恋双方的心真的永远不变吗？来曾经距离她是那么的遥远，这种遥远来自于空间阻隔和身份高低，但在她心中，来永远都在身边，不管她正拥抱着哪一个男人，闭上眼睛以后，他们都变成了来。然而此时此刻，阔别七年的爱人真的就在身边，她能够碰触到他坚实的肌骨，能够听到他热切的心跳，为什么心灵的距离却仿佛变得如此遥远了呢？

她还记得在浍水岸边，分隔七年的恋人终于真正拥抱在了一起，向对方完全交付出自己火热的身躯，但真的如同七年前在洹水岸边一样，彻底交付出了自己火热的心吗？

在拥抱武丁的时候，她闭上眼睛，脑海中却不经意地浮现出祝争的身影。这是为什么？啬女感到一丝惶惑，更感到异常的恐惧，她只有更紧地抱住武丁，仿佛这一切都是幻梦，都仍然是自己一厢情愿的幻想，仿佛只要睁开眼睛，这一切都会瞬间消失似的。我所拥抱的，究竟是来呢，还是争？甚至是别的什么男人……

武丁没有询问啬女这七年来的经历，他知道啬女一定吃了很多苦，他不忍相问，更不忍知晓，他只希望用自己的热情和拥抱来洗涤啬女深含在瞳仁中的忧伤。然而，忧伤如同垄上的野草一般，既已深种，就很难芟尽，它将因为陈旧的记忆和新的雨露而重新发芽，永远存活下去。柳间的燕子终于飞来了，但那还会是去年的同一只吗？

以武丁此时此刻的身份来说，他难以理解这一点，他只是反复催促傅好和西吏旨，尽快完成他迎娶啬女为正室夫人的心愿。以啬女虽然坎坷但仍显短暂的人生经历来说，她可以预感到这一点，却无从求解，她因此而惶惑，而恐惧，她不停地在想：“永远和来在一起，这就已经足够了，我不奢求成为大商的君王的夫人……但如果我不成为他的夫人，他真的会永远留在我的身边吗？”

他们已经不再是七年前的他们，热恋也不再是七年前热恋的正常延续了。

除武丁以外，了解啬女身份的只有三个人，那就是一直奉命在寻找啬女的西吏旨，被武丁问计的傅说，以及目睹了旧日恋人在浍水岸边重逢、相拥的完整一幕的小臣耿麋。所以在傅说想出了他的妙计以后，具体执行者也就是西吏旨和耿麋二人。

傅说要为啬女制造一个新的高贵的身份，这种身份无法从王族和子族中去寻找，傅说很清楚，谎撒得越大就越是难圆——大邑中已经开始冒出流言蜚语了，说君王从玄鸟之祠找来了一个身份低微的女子，甚至连师般也亲自找上门来询问傅说此事是真是假。

“如果此事当真，是会降低君王的威信的。”师般提醒傅说。然而傅说不置可否，只是用这样的言辞来回应谣言——“有敢妄议君王所为者，都应当斩首。就请师去调查传言的源头，并代替王来执行惩罚吧。”

师般心中有一个声音在高喊着：“这不是谣言，一定不是谣言，你一切都清楚，不是吗？防堵悠悠之口，如同防堵洪水一般，是会闹出更大乱子来的呀！”然而性格使然，他真正说出口的话却是：“还要杀人吗？交给我吧。”

既然无法在王族和子族中为啬女制造虚假的身份，干脆也不把她伪装成一名商人算了。傅说本人对诸夏并没有恶感，在他认为，诸夏已经臣服于商人两百多年了，如果仍要区别对待的话，只能使王朝的根基薄弱，并且永远也无法稳固。傅说心目中的理想国家是以一族为中心，兼并百族的大王朝，百族被兼并后就自然融入初始一族，使得王朝的直属臣民越来越多，力量越来越大，从而可以再往四方、四至发展，最终达到天之所覆、地之所载的每一个角落。

啬女是夏人，好吧，那就从诸夏贵族中为她寻找出身好了——傅说瞄上了远在并地的子方。

所谓并地，大概是在今天山西省太原市附近，位于大商统治中心的西北千里之外。子方最早居住在什么地方，已经不可查考了，只知道他们在大乙成汤灭夏后一两代内即被征服，随后被迁居到并地，成为王朝西北方的重要诸侯国。此时的子侯年纪老迈，嫡子早夭，正打算以其庶孙为嗣，已经派遣使者前来大邑申请过好几次了。

傅说派西吏旨前往子方，前去威胁那个本就胆小懦弱的老头：“如果君王不肯应允你的请求，那又会如何呢？在你死后，家族将会分裂，邦邑将会拆分，动乱中同姓旁支可能兴盛，而你的直系子孙却会死无葬身之地呀！”

子侯虽然懦弱，倒也不笨，他颤抖着询问西吏旨：“王有所命，我族凛遵。请教要怎样才能使王答应我的请求呢？”

西吏旨开出的条件倒也不算苛刻，不过要他认一名多众之女为养女，并且负担嫁妆而已。“王爱此女，或许还会册其为正室夫人，”直到此刻，对于武丁的期望，西吏旨仍然报持着相当程度的怀疑，所以他没有把话说死，“夫人但有所请，王肯定会应允的。”

既然西吏开出了条件，子侯也只有唯唯而已。于是武丁就忍受着和啬女的暂时分离，派耿麋把她送去子方，随即子侯准备了一邑、十车作为嫁妆，又把她送回大邑——其实这时候，啬女感君主的恩泽，早已经身怀有孕了。

看起来，大概是上天的安排吧，在凄苦中辗转了六、七年，被许多男人拥抱过的啬女，一直未能受孕，但和昔日的恋人仅仅欢好了数月，她就天癸不至，肚腹也逐渐地隆起来了。

武丁当然会怀疑这个孩子究竟是否是自己的，他虽然不清楚啬女这些年来究竟遭遇过哪些不幸，但以啬女的美貌，会被别的男子所占有，那也是料想得到的吧。况且，他是从玄鸟之祠中找到的啬女，巫女的日常工作是什么，他也非常清楚。

不过在那个古老的时代，并无任何可靠的亲子鉴定的方法，甚至连受孕时间的计算也未必准确。武丁唯一能做的就是向先公、先王祈祷，求取神示。他没有把此事告诉啬女，即便这个孩子真的不是自己的吧，他也不想给已经充满了哀伤的啬女眼中投下更多阴影。他只是秘密召来几名史官——也包括刚被召到大邑的祝争——让他们协同卜筮。

首先焚龟求占，占辞非常的简洁——当然，也不可能确切地说明原委——“大丁祐其子？”大丁是武丁的直系先祖，是大乙成汤的太子，未登基而殁，但他一直都存留在先王的祭祀体系中。龟卜询问大丁是否会保佑妇好所怀的孩子，如果大丁愿意保佑，那就说明这孩子确实是武丁的骨血无疑了。

龟卜的结果是“吉”。武丁还不放心，又询问了中丁和小丁——那也是他的直系先祖，丁族出身的先王，结果一如所愿，也是“吉”。本来龟卜可以决定的事情就不必再筮占，但或许为了求取内心的彻底平静吧，武丁最后命令祝争蓍筮，看看四方神祗的意见。

祝争此时并不知道他所恋慕的巫女已经被君王接来大邑了，他还在懊恼未能于玄鸟之节前往玄鸟之祠和啬女相会，更懊恼自己随即就被君王召来大邑，未能见到啬女最后一面。自己还有机会回去大邑商，回去玄鸟之祠吗？自己还有机会和她再次相见相拥吗？她会在浍水岸边等待着自己归去吗？今岁的玄鸟之节，她是否投入了别的男子的怀抱……

虽然心绪纷扰，如同乱麻一般，但为了自己的事业，为了家族的前途，祝争还是强打起精神，认真地为君王蓍筮，他得出的结果是“大吉”。这最后的一锤定音，使得武丁彻底放下心来，也从此更为看重甚至有些感激祝争，他问：“汝能筮，能卜否？”

武丁的意思，是想把祝争留在身边，不仅作为蓍筮的史官，更作为龟卜的史官。在当时，以龟甲、牛骨等物占卜乃是史官的正职，以蓍草来占卜只是前者的补充而已，这无疑是提高了祝争的身份。

祝争诚惶诚恐地跪下磕头：“小臣能卜，愿为王卜。”