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殷墟

作者:赤军

编辑:查内幕

第七章 我侯(其二)
2022-09-25


束泉是子方的贵族,因此也被称为子束泉,此人最大特色就是执著于诸夏的文化,举俗祭、行俗礼、着俗服、用俗器——对于非大商的主流文化,商人是一概蔑之为“俗”的——并且惯用俗字,甚至连他的名字都是夏字而非通行的商字,名中的“束”,上面比正字多出一个矛头,其实是“【矛束】”。

对于束泉这种喜好,商人当然是不会满意的,为怕得罪商人,子侯及其亲信也向来对他敬而远之——所以敬,因为束泉继承了庞大的田产,有私兵数百,其本人更为孔武有力,据说能够搏兕屠虎,子侯虽然反感他,倒也不敢拿他怎么样。然而子方的庶民却都很爱戴束泉,认为只有他才能带来一方的安宁,才能带来多众的富足。

妇好前此并没有见过束泉,但她还在子方伪装待嫁女的时候,就听说过束泉之名。子侯之女,即便是来历不明的养女,能够成为商王的妻室,这使子方的多众莫不面上有光,足感自豪,因此他们逐渐地对妇好产生了一种莫名的亲近感。为了伪装子侯之女而不露破绽,妇好详细探询子方的风土人情,子方之人也毫无隐瞒地向她解说,甚至包括他们对子侯的不满,对子侯庶孙臬的鄙视,以及对束泉的爱戴。

“那是个怎样的人呢?”无聊之时,妇好也难免会在心中产生种种猜想。

此次再度回归子方,妇好携带了大量珍宝、器物,以及得自黍疆的私人卫队,出于好奇,她在进入子方的中心城邑也即子邑之前,先绕路去拜访了束泉。束泉闻讯,匆忙出邑相迎。

束泉本人就筑有邑,虽然范围不广,墙垣低矮,终究也算是一座城池了。城邑是控制周边村落的商业中心和军事碉堡,有邑之人即为一方雄长,商的诸侯大多有邑,任男则大多有村无邑,拥有小小一座邑的束泉,本身就仿佛在子方构筑了一个国中之国。

妇好从马车上探出头来,打量这个闻名已久的束泉,只见他年届三旬,身高九尺,留着漆黑的络腮胡须,倒确实是一条堂堂大汉。妇好询问身旁的侍女:“我似乎在某幅画上看到过这种相貌,是谁呢?”

“是桀呀。”侍女不带任何感情色彩地回答说。

妇好这才恍然大悟。商王宫中自然存有很多描绘祖先功绩的图画,有墨染的,也有契刻的,虽然大多线条粗糙,很难根据图画来怀想先贤容貌,但大抵天生不凡之人,必有不凡之相,对于故事中主要人物的外貌特征,这些图画大多不遗余力地加以夸大,从而总能够给观众留下深刻印象。图画中的大乙成汤,无一例外的是瘦长脸,平额头,高颧骨,高鼻细眼,并且留着长长的胡须,所以当前此武丁在长久装聋作哑后突然开口讲话,描述梦中所见的时候,只要抓住这些特征,史官们立刻就会立刻大惊小怪地喊起来:“那是大乙呀,那一定是大乙成汤呀!”

而与大乙成汤相对比,他最大的敌人夏后桀则是完全不同的相貌:圆脸、广颐、高额头、扁鼻子、络腮胡须,正和束泉的容貌特征相吻合。

“原来是桀吗?”妇好心想,“此人也会如同桀一般,成为大商的敌人吗?”

于是她摆了摆手,士兵们立刻散开,各挺戈矛,把束泉团团围在当中。束泉毫无所动,依旧恭恭敬敬地端立在妇好的马车前,垂着眼睛,唇边露出一丝淡淡的嘲讽似的笑意。

妇好问他:“听说你教民以败德俗礼,罪恶滔天,就不怕我把你捉起来吗?听说你也有自己的卫队,怎敢独自一人出邑来迎接我呢?”

“夏礼是俗,却不败德,”束泉冷静地回答说,“夫人也是夏女,现在虽然身着衣人的服装,说着衣人的语言,想必偶尔也是会怀念夏礼的吧。外臣行夏礼,那是我个人的喜好,教民以夏礼,只是要他们不忘本,却并不敢唆使他们废商礼,何罪之有呢?我并不敢与大商为敌,与夫人为敌,当然孤身前来迎接,何必携带什么卫队呢?”

妇好继续问他:“既无恶意,筑邑何为?”

束泉回答说:“子侯欲杀束泉久矣,束泉虽不畏死,却不愿无罪受戮,是以筑邑自守。然而如果束泉所对抗的不是子侯而是大商,则非止身死邑堕而已,子国必罹战祸,人民膏于戈矛,束泉所不忍见也。因此,束泉不敢对抗大商,夫人若要捉我,就请动手吧。”

望着束泉那坚毅的容貌、沉稳的表情,从来没有兄弟姊妹的妇好霎那间突然产生了一种错觉,仿佛面前这人与自己不仅同族,并且同姓,仿佛有一条来自终古的无形纽带把两人牢牢地连接在了一起。子侯是自己名义上的父亲,却毫无父女之情,束泉只不过子侯的庶侄而已,却好象自己的兄长一般。

“子侯无德,民皆怨之,子臬尚幼,不足为嗣,”妇好试探性地问道,“我回大邑向王恳请,让你当子侯,如何?”

束泉愣了一下,随即深鞠一躬说:“子侯无德,束泉亦何德之有?子国之事,仰赖夫人,大商安则夫人安,夫人安则子国万代。束泉唯夫人之命是听。”


于是,就在束泉的怂恿和谋划下,妇好来到子邑,干净利落地就架空了自己名义上的父亲,把子方的土地、人民都纳入自己直接管辖之下。对于她来说,本来并没有统治一方的野心,并且她一年中起码要有五个月停留在大邑的王宫中,也没有多少精力照管子方之事,但她认为只有这样才能还报子方之民对自己的热爱,才能给他们带去安宁和富足的生活。

子侯年老昏聩,妇好并非一无所知,子方之民的怨恨,她从各种渠道听到了很多。这些夏人逐渐地把妇好当成了自己的同族,当成了真正的侯女,而感此殊遇,妇好也逐渐把他们,而非子侯及其眷属当成了自己的亲人,为了亲人的安康,她愿意做任何事情。

事实上,她把治理子方的工作都交给了束泉,她命令束泉堕去自己小小的邑而迁居到子邑来,并且担任自己的小臣——“臣”最初的意思乃是家奴,故此以“小”名之,但到了这个时代,小臣的含义其实和后世的大臣已经没有什么区别了。

当然,其中种种原委,远在大邑的武丁并不彻底了解,或者不如说在他起意展开全面调查前也并无法了解。他只是听说妻子回到子方,夺取子政,做了一番似乎只有男子才可能做出的“伟业”来。武丁对此倒并无不快,一则他本就不大喜欢那个年老昏聩的子侯,否则也不会长久不批复对方关于继承人的申请了,二则商王的正室或者侧室夫人受封田土甚至城邑,本就是衣人的惯例。于是他干脆赏赐更多的封邑、百姓和奴隶给妇好,以广子方之国。

在名义上的妇好,实质上的束泉的治理下,原本小弱的子方很快就膨胀起来,并且逐渐变成了一个纯粹的军事部族,在外服中发展成为国中之国——也是受商人压迫的诸夏都倾心向往的地方。

就在这样的背景下,中国文明史上有记载的第一位女性统帅,终于诞生了。



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