作者：赤军

编辑：查内幕

一

傅说被驱逐的消息传到甘邑，躺在席上，行将就木的甘般长长地叹了一口气：“果然是有这样一天的呀。”他虽因傅说的谗言而被驱逐，本身却并不为傅说遭到同样报应而感到欣慰，相反，这更加深了他日暮途穷的悲哀。“傅说是个可恶的家伙，但他并不是小人，”他这样对儿子甘告说，“一定是有小人隐伏在君王身侧，进了傅说的谗言。”

“儿子并不这么认为，”甘告站在父亲的身旁，垂着头，面无表情地说道，“驱逐傅说的不是什么小人，也不是君王夫人，而是我王本人。我王矗立大邑，极目四方，无所不见，亦无所不能，傅说对于他来说，已经没有什么用了。这样一个无用之人，又招致了多方的怨恨，君王怎么还会把他放在身边呢？正如父亲当年被逐出大邑，不是傅说的谗言，而是因为父亲对君王已经无用了呀。”

甘般瞪大了眼睛，盯着自己的儿子好一会儿，才喘着气说：“你比我聪明，你是大商的栋梁。等我入土以后，你就到大邑去吧，君王一定会重用你的。”

就这样，甘般和傅说先后退出了历史的舞台，这标志着武丁朝前期的终结，以侯虎、侯告为重臣的中期，正式展开了。

武丁朝的中期，是大商统治中原总共五百年间最为繁盛的时代，疆域空前广大，东起山东半岛，北到河北北部，西到渭水中游，南抵长江流域，四方之土，均在掌握之中，就连四至的外族也纷纷表示愿意臣服。可以说，大商王朝已经达到了因时代和交通所限，所能够达到的最大疆域。

十三年岁末，武丁开始营建自己的陵墓，基址选在洹水北岸，旧邑的所在地。一般情况下，商王的陵墓都距离时邑不远，通常相距一水，表示生者和死者之间的阴阳相隔。当大邑还建在洹水北岸的时候，王陵是建在更北方的漳水北岸，这里埋葬了般庚、小辛和小乙三代君王。然而王陵也不可能距离时邑太过遥远，太过遥远则不便于洒扫和祭祀，因此武丁想在旧邑建陵，同时也把般庚等三王的陵墓迁移过来。

——这就是现在河南省安阳市西北冈的殷代王陵区。

既然要营造王陵，那么原本只是废弃了的旧邑就必须全部堕毁。自从武丁迁居洹水南岸的新邑以后，多众、贵族们纷纷跟随，只有极少数失宠、不能参与朝政的贵族留了下来，这其中也包括早就已经只剩下虚名的太子子弓。旧邑的毁堕，标志着子弓将被迫再次进入商王的宫廷。

这是包括妇好在内很多人都不愿意看到的。

应亚其之请，在武丁十四年的岁初，妇好领兵远征下危。下危族更在土方之北，游牧于今天河北省的西北部地区，在它西面是太行山北麓，并无大商的封国，而在它东面，广袤的燕北平原上，却有其侯、召方等多家诸侯存在——亚其本是其侯的支族，也受封于此。毫无疑问，素来强悍的下危对商之燕北封国构成了莫大的威胁，武丁希望通过此次出兵，基本解决北方问题，使得燕北诸侯、任都安如泰山。

此次北征，以妇好的本部兵马也即子方之兵为主力，子束泉担任前线指挥，亚其作为燕北诸侯、任的代表，统合周边兵马从侧翼协同作战。战事进行得相当顺利，下危被打散，一部分北逃，翻越燕山山脉去依附危方，另一部分向东流蹿，进入竹国境内。

竹国的大抵位置是在今天河北省最东部的滦河东岸，那是一个历史悠久的方国，据说在上甲为王的时代就和商人有所往来。不过后来商人的势力向南迁徙，以图中原，对燕北地区的控制力逐渐减弱，竹国也就消失在他们的记忆中了。《尔雅·释地》中说：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”觚竹就是竹国，后世也写作孤竹，它或许是商周时代中原人所能接触到的最东面的国家吧。

妇好、亚其等人合兵一处，追杀下危的残余势力，逐渐逼近竹国。竹国之君不敢抵御，亲自来到妇好营中觐见，并且献上逃入自己境内的数百名下危之民。竹君跪在地上说：“敝邑仰慕大商已久，只是僻在东荒，无缘朝觐。今夫人来到敝邑，我愿举邑臣服，唯夫人之命是听。”

妇好在心里冷笑，确实竹国距离大商太过遥远，然而商的封国，比如其、召，距离竹国都不到十日的路程，若因仰慕大商文明而想要臣服，早就可以通过他们贡献方物了，何必要等到今天？然而竹君虽然是因势所迫，终究没等商军开入境内就主动降伏了，为了给四方外族作个表率，妇好也不能不假装诚心接纳。

作为大商君王的正室夫人，作为远征军的统帅，妇好未及禀报大邑，就自作主张地封竹君为任爵——并非君王，如果封以侯爵，怕会引起朝野议论，说自己擅权吧，封以任爵，问题应该就不大了。于是竹君——从此就应该被称为“任竹”——欢喜叩拜，回到邑内，立刻就准备了大批珍宝进献给妇好。

三千年以后，考古工作者发掘妇好墓，得到了一件石罄，石质细腻，音声脆美，上刻“妊竹入石”四个字，那正是任竹（任、妊古字相通）所进献的宝物。传说极东之地有医无闾之山，山多玉石，为“东方之美”，大概这件石罄就是出自医无闾山的宝物吧。医无闾，现在写作医巫闾，在辽宁省锦州市辖区内。

妇好凯旋而归。在与下危交战的时候，她把全副精神都运用到军事行动上去——虽说那时代的战争并无后世那么多阴谋秘计，但分析斥候侦查所得的情报、布置行军路线、确定决战场所，乃至于亲自上阵以擂鼓来控制战斗节奏，仍然是些很费脑筋的事情——虽感疲累，却并不觉得无聊，或者无暇去理会种种无聊。等到班师回归大邑，虽然身旁是数千雄师，是蔽日的旌旗，妇好心中却感到无比的寂寞和苍凉。自己究竟为什么要代王出征呢？我究竟是王的正室夫人，还是他的臣、他的亚呢？

越来越接近大邑了，妇好的心情变得略微好了一些，她希望能够尽快见到自己的爱人，见到自己的好友妇妌，见到自己的女儿，也见到视如己出的子启。只有呆在他们身边，才能让她真正体会到自己是一个妻子、母亲，是一个女性，而不是什么诸侯之伯、军队统帅。虽然或许是习惯使然，她逐渐喜欢上了战争和祭祀，但在内心深处，她仍然只想做回真正的自己。

虽然连她也未必清楚地认识到了，真正的自己究竟应该是什么样子。

大邑之民一如既往地朝向他们的君王夫人欢呼，为再次的胜利，为更多的虏获而欢欣鼓舞。王宫在大邑之北，因此邑北并无大门，只在洹水岸边开了道小小的水门，妇好以及随同献俘的数百名商军（余众暂时屯扎于邑外）是绕了一个圈子，从大邑南门开入的。通过已经精心平整过，垫以黄土、洒以净水的街道，他们逐渐走近王宫。

王宫之前，再次垒起了高高的土台，武丁穿着洁白的礼服，头戴高冠，腰围彩绸佩带，手里捧着代表最高权力的玄珪，正静静地站在土台之上，等自己的统帅，更重要是等自己的妻子归来。这种献俘仪式，妇好已经经历过许多回了，然而这一次似乎有所不同。

远远的，妇好看到在武丁身边还站着一个人，相貌竟然和武丁差相仿佛，也一样的方脸、长须，一样素服彩带，一样头戴高冠，只是手里没有捧着玄珪而已。她有些诧异地询问同乘的亚其：“那是谁？”

亚其以手遮额，抬头望望，回答说：“是小王孝己吧。”

妇好骤然感觉头脑一阵眩晕。